Tambor de Cumba: 2012

Documentário Danças Brasileiras - Tambor de Crioula

Mangueira D' Jorge

Segunda feira, dia 23 de abril, tem Mangueira D' Jorge no Centro Cultural Cartola e o Tambor de Cumba estará presente com uma animada roda de jongo colocando os devotos desse grande protetor de muitos cariocas pra umbigar e celebrar a cultura negra.

Teremos uma deliciosa feijoada no prato principal, já incluso no ingresso e 200 litros de caipirinha liberadas!

Horario: De 12:00 as 23 horas

Programação:

12 h: DJ Jeff (Projeto Soul + Samba)

13 h: Roda de Samba (Samba de Benfica e Convidados)

14 h: Teatro (Truppe Quin)

14h20: DJ Claysoul (Projeto Sou + Samba)

15h20: Tambor de Cumba (Roda de Jongo)

16h20: M.A.N.I.F.E.S.T.O

17h20: DJ Michel (Viaduto de Madureira)

18h20: Cine Curta (Cartola)

18h40: Dj Flávia Xexéu (Rainha da Noite)

19h40: Grupo Divino Dom (Soul + Samba)

20h40: DJ Negralha (O Rappa)

1º Lote a R$ 25,00 - Com Tambor de Cumba

Local: Centro Cultural Cartola

Endereço: Rua Visconde de Niterói, 1296 - Mangueira

Produção: Negralla Produções

Metre Darcy do Jongo

Festão de Aniversário do Samba de Benfica

Domingo dia 12 de Fevereiro tem festa de aniversario do Samba de Benfica e o Tambor de Cumba estará presente pra comemorar junto com eles 1 ano de muito samba, amizade e alegria

Horario: De 11:00 as 20:00

Programação:

Capoeira: 11:30 hs

Jongo com Tambor de Cumba: 12:30 hs

Choro com Já Te Digo: 14:30 hs

Samba de Benfica: 15:30

Literatura Cordel com Lobsomem

ENTRADA FRANCA!

Local: Bar To a Toa

Endereço: Rua Professor Ester de Melo - Benfica

Proximo ao Viaduto Ana Neri e ao estúdio da Record

Tambor de Crioula

O tambor de crioula é uma manifestação cultural maranhense, de matriz afro-brasileira que envolve dança circular, canto e percussão de tambores. Pertencente as chamadas danças de umbigadas, o tambor de crioula é tocado pelos homens e dançado pelas mulheres, as coreiras, que em movimentos circulares dançam na frente dos tambores culminando na punga, gesto de encostar o ventre no outro entendido como saudação ou convite para dançar na roda.

Ao ar livre ou dentro dos terreiros, o tambor de crioula não tem um local especifico nem uma data fixa para acontecer e sua prática se dá especialmente em louvor a São Benedito. Entre as diversas narrativas a respeito dessa manifestação, uma delas fala que São Benedito foi um escravo que foi a mata buscar troncos e ensinou a todos os outros negros como confeccionar e tocar o tambor. Há ainda uma segunda versão onde falam que ele era um cozinheiro do monastério que levava comida em suas vestes para os pobres.

Existe uma ligação histórica cultural muito forte entre o tambor de crioula e a manifestação afro-religiosa tambor de mina. Essa ligação se dá por dois motivos, pelo fato do tambor de crioula ter sido difundido pelos terreiros de mina, e pelo sincretismo religioso existente entre São Benedito e o Vodun Vereketi, divindade da mitologia fun cultuada em mina. Embora haja uma ligação entre as duas manifestações, vale ressaltar que o tambor de crioula não tem cunho religioso e que São Benedito e Vereketi são divindades diferentes com características e cultos próprios.

Uma roda de tambor é composta sempre por um conjunto de três tambores chamado parelha. São eles: tambor grande ou rufador, meião ou socador e crivador ou perenga. O meião é o tambor que sempre inicia os toques, possui um ritmo que deve ser muito bem marcado e definido. Seguindo o meião, vem o som do crivador agudo e repicado no contratempo. Por ultimo entra o tambor grande, o tambor da virada e dos improvisos marcando a punga. O crivador e o meião são tocados com o tocador sentado em cima dos tambores e o tambor grande é tocado entre as pernas do tocador preso por uma corda na cintura. Junto com os tambores é utilizada também a matraca, dois pedaços de madeira batidos no corpo do tambor grande.

A parelha de tambor de crioula pode ser confeccionada de duas maneiras, com a madeira tirada do mangue do "Burdãozeiro", do "Soró", da "Fava", ou da "Siriba" brocada e queimada por dentro ou com PVC. O tambor de PVC tem a sua confecção mais prática, sendo um tambor mais leve do que o de madeira e menos custoso. Sua utilização aumentou muito nos últimos anos devido a proibição da retirada da madeira em áreas de proteção ambiental, porém a qualidade do seu som é inferior a do tambor de madeira e os mais tradicionais não os consideram original. Para encorar o tambor é necessário colocar ele de molho de um dia para o outro para que ele fique bem molinho. O couro utilizado pode ser de boi ou de veado, sendo o de boi de uso mais comum.

O fogo no tambor de crioula é elemento fundamental, ele tem a função de "quentar" o coro dos tambores para atingir a afinação ideal para o toque. Normalmente acende-se uma fogueira ao lado do local onde vai acontecer a roda antes da mesma começar É das chamas que os tambores recebem energia para rufar com mais força e mais beleza.

Christiane Mota em "Ligações" descreve a relação do tambor de crioula como uma dança sensual e envolvente através da distribuição de seus elementos cênicos. Primeiro observando os tambores, como por exemplo o tambor grande, que fica fixado entre as pernas do tocador representando a virilidade e a fecundidade masculina. Do outro lado o bailado das coreiras e a forma de dançar em frente a parelha sugerindo a punga, gesto ancestral que remete a fertilidade e fecundidade feminina.

As musicas cantadas no tambor de crioula são chamadas de toadas, nelas geralmente são contadas historias e lembranças através de cantos improvisados muitas vezes em forma de linguagem cifrada que simbolizam a manifestação. Geralmente as toadas são cantos de devoção aos santos, coisas do cotidiano e de entrada e de saída. As cantigas improvisadas e rimadas funcionam como uma espécie de competição para quem consegue as melhores rimas.

O tambor de crioula é uma das manifestações mais influentes na identidade do povo maranhense, em 2007 foi tombado pelo IPHAN como patrimônio imaterial brasileiro e inscrito no Livro das Formas de Expressão.

Ê COREIRA!

Grande Procissão em Homenagem a Yemanjá

O Afoxé Estrela D´Oyá, convida todos os irmãos, adeptos e simpatizantes, para a grande procissão no dia 02/02/2012 - Concentração e distribuição de frutas as 9:00 hs - Av. MÉM DE SÁ, 37 - Arcos da Lapa - Saída da procissão rumo a Praça XV - 10:00 hs e no retorno será servido a tradicional e esperada peixada para os participantes (gratuitamente) ao som de pagode ao vivo, afoxé, samba de roda e muita alegria.